解析:
“以太”是经典力学中几百年来一直处于统治地位的观点和基石，后来被确认其实验的反向结论，并被戏剧性地否认。
以太是历史上的名词，其含义也随着历史的发展而发展。
在古希腊，以太指的是青天或上层的大气。在宇宙学中，有时用以太来表示占据天空的物质。17世纪的R.迪卡尔是一位对科学思想发展有重大影响的思想家。他首先将以太引入科学，并赋予他一定的力学性质。在迪卡尔看来，物体之间的所有力量都必须通过某种中间媒体物质传递，没有超距作用。因此，空间不可能是空的，它充满了以太这种媒介物质。
17世纪的迪卡尔（1596年3月31日至1650年2月11日）认为，物质是由颗粒组成的，物质颗粒是唯一的实体，物质的本质是其空间延伸，机械运动，即位置变化，是物质唯一的运动形式。所有的自然现象，所有的物质性质(包括颜色、香味、硬度、热量等)。)都是由物质粒子的机器相互作用引起的。有了物质（空间）和（机械）运动，整个世界都可以根据物质运动本身的自然规律构建，无需上帝的照顾。这种机械论的自然观统治了两个多世纪的自然科学。他认为物质充满空间，没有真空（绝对没有物体的虚无或空间，这是理性的），物质可以无限分割（宇宙中不可能有天然不可分割的原子或物质部分），空间是无限的（广阔的世界是无限的），肯定物质世界的统一和多样性（天空和地下物质是一样的，世界不是多样的”，“物质的所有模式或方式的多样化都取决于运动）。因此，恩格斯在《反杜林论》中称赞笛卡尔是辩证法的杰出代表之一。因此，恩格斯在《反杜林论》中称赞笛卡尔是辩证法的杰出代表之一。迪卡尔的方法论对物理学的未来发展有重要影响。
笛卡尔将他的机械论运用到天体上，形成了他对宇宙发生和结构的理论。他认为，从发展的角度来看，不仅仅是从自己的形式来分析，更容易理解事物。他第一次用以太漩涡模型（如图所示）来解释天体、太阳、行星、卫星、慧星等的形成过程，而不是神学。他认为，天体的运动来自惯性（沿着轨道切向）和某些宇宙物质。以太漩涡对天体的压力必须在不同大小的漩涡的核心有一个天体（如太阳）来解释天体之间的相互作用。
迪卡尔的天体演变理论、漩涡模型和近距离角色观点，就像他的整个理论体系一样，一方面具有丰富的物理思想和严格的科学方法，反对学院哲学，激发科学思维，促进自然科学的发展，对许多自然科学家的思想产生了深远的影响。另一方面，它往往停留在直观和定性阶段，而不是从定量试验事实开始，所以有些人经常停留在直观和定性阶段， 具体结论通常有许多缺陷，成为牛顿物理学的主要对立，引起了广泛的争论。
即便如此，作为自然科学家和思想家，“迪卡尔”唯物主义真正成为自然科学的财富。
今天，当我们从物质“物质与磁性”的统一观点来理解整个宇宙系统时，显然我们可以清楚地发现，迪卡尔以太观中最大的忽视之一是将以太与天体和物质微粒子的分离。如果迪卡尔当时把以太与天体和微观结合起来
